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          陳新光:女性的奧林匹克征程之路

          更新時間:2022-01-08 14:18:23 所屬欄目:運動員 作者:吳雅婷

          摘要:2016年里約帕運會剛剛落下帷幕,在4350名里約參賽選手中,女運動員為1650人,比2012年倫敦帕運會的女運動員比例提高了9.9%,超過了1996年亞特蘭大帕運會的兩倍。在2016年里約夏季奧運會中,女性參賽運動員的比例同樣創下新高,占運動員總數約45%。同時,女性運動員可以

          2016年里約帕運會剛剛落下帷幕,在4350名里約參賽選手中,女運動員為1650人,比2012年倫敦帕運會的女運動員比例提高了9.9%,超過了1996年亞特蘭大帕運會的兩倍。在2016年里約夏季奧運會中,女性參賽運動員的比例同樣創下新高,占運動員總數約45%。同時,女性運動員可以參加的賽事比例達到了47.4%,幾乎與男性運動員平分秋色。然而,從古希臘時期到歷史的今天,女性的奧林匹克征程之路猶如婦女解放之路充滿了曲折和坎坷。

          古希臘奧林匹克與女性

          1872年,時任巴塞爾大學古典語文學教授、著名哲學家尼採在他撰寫的一篇短文《荷馬的競賽》中寫道,"每一位才俊務必要在競爭中展露自己:這是希臘大眾教化的要求","如果我們把競賽從希臘生活中奪走,那我們立刻就會看到前荷馬時期的深淵,充滿由仇恨引發的駭人殘暴和毀滅欲"。在兩千多年后的今天,我們追溯古代奧林匹克精神時,尼采的這番話提醒我們:競爭(賽)既是古希臘人的基本生活方式,也是希臘城邦之間遏止暴力的倫理紐帶。"奧林匹克運動會"這一名稱并不能揭示它的原初含義。在古代,希臘人習慣稱它為"奧林匹克競賽",這"競賽"一詞更多是與爭斗、戰爭甚至痛苦相關。

          奧林匹克競賽最早可追溯至公元前776年,它的舉辦地位于伯羅奔尼撒地區西北部的奧林匹亞。奧林匹克競賽最初只有兩個項目:短跑和長跑。后來又增加了戰車駕駛、賽馬和五項全能(鐵餅、二百米跑、摔跤、標槍和跳遠)。運動員則完全是赤身裸體競技。競賽精神彰顯的個人卓越首先展示為運動員身體本身的力與美,古希臘人對于男性在公共場合裸體并無現代人如此強烈的羞恥感。除了一絲不掛之外,運動員們還要在身體上涂抹大量的橄欖油以保持皮膚的水分和光澤。希臘奧林匹克競賽對于參賽者的身份有嚴格要求。首先,它僅限于希臘人參加,并且必須是來自希臘城邦的自由男性,奴隸和罪犯是被嚴格禁止參賽的。另外,除了年輕少女可以參加一些地方性賽事項目之外,多數情況下,已婚婦女甚至都不能作為觀眾也不能進入賽場。公元2世紀的希臘史家保薩尼阿斯曾記載,奧林匹亞競賽有專門的人員來審核參賽人員的資格,并且需要宣誓他沒有收受任何運動員的賄賂,也不會泄露申請者的任何信息。

          "現代奧林匹克之父"顧拜旦與女性

          被譽為"現代奧林匹克之父"的顧拜旦,出生于法國巴黎貴族家庭的教育家,青年時喜愛古希臘史,崇尚英國學校教育,后投身于體育工作,以及極力主張恢復古奧運會和改革法國教育。1893年,他遍訪歐美諸國,進行實地考察,宣傳奧林匹克理想,征詢恢復奧運會意見。1894年在他積極努力和多方籌措下,召開了巴黎國際體育會議,促進了國際奧委會的成立,并被選為該會的秘書長。1896-1925年他任國際奧委會主席,是奧林匹克會徽、會旗的設計者,1925年后任終身名譽主席,由于他終生倡導奧林匹克精神,被譽為"現代奧林匹克之父";他終生倡導奧林匹克精神,被譽為"現代奧林匹克之父"。但是顧拜旦始終固執地認為,女性不能參賽,婦女的作用只是為男運動員喝彩,并為男優勝者佩戴花環,而決不能稱為運動場上引人注目的競技者。他在1912年的《奧林匹克評論》中,給奧運會作下定義的:"以國際主義為基礎的、以忠誠為手段的、以藝術為環境的、以女性的喝彩為獎賞的莊嚴的、周期性的男性體育精神的展示。"

          但是,進入20世紀之后,工業化和婦女解放運動對社會改革的沖擊改變了過去婦女的地位,女性參與奧運會成為了大勢所趨。

          1900年,在第2屆巴黎奧運會,以開放著稱的東道主法國沖破古代奧運會幾千年的束縛,首次有本國6名女子網球運動員和6名高爾夫女球手參加了巴黎奧運會,英國、美國等也相繼派出了3名女運動員參賽,使女運動員人數達到了19人。雖然這次女子運動員只參加了網球和高爾夫球的比賽,但仍身著長裙,國際奧委會也未得正式認可,但卻是奧林匹克運動史上具有劃時代意義的事件。在1908年第4屆奧運會,已有36名女性運動員參加了奧運會。1912年在國際奧委會第14次會議上,女性參加奧運會這個爭論達到了白熱化的程度,問題仍未能得到解決只好採取折衷的方案,對女子參賽問題既不禁止,也不正式承認。直到1924年,國際奧委會召開的第22次會議后,才正式允許女子參加奧運會。到了1928年,奧運會的主項目--田徑場上有了女運動員的身影,令固執的顧拜旦感慨,"難道奧運會這塊'圣潔之地'保不住了嗎?"今天的奧運賽場上,盡管女性運動員屢創佳績,然而研究表明,針對女性運動員的隱性歧視仍固化于一些人的心中。美國《劍橋大學學報》曾對社交網絡中的超過1.6億個關鍵詞進行分析后發現,男性運動員在體育資訊中占據的空間和時間比女運動員多3倍,人們對于女性運動員最常討論的還是在年齡、長相和婚姻狀況方面。即使具有廣泛影響力的大眾媒體,其對女性運動員的評論則常常忽略了她們的身份和努力。如在里約奧運會上,匈牙利游泳選手霍斯祖在打破了女子400米混合泳世界紀錄奪冠后,美國全國廣播公司在評論中將這一成績歸功于作為其教練的丈夫。而當美國射擊運動員科麗·科格德爾獲得飛碟射擊項目的銅牌之后,本國的《芝加哥論壇報》卻直接忽略她的名字,稱其為"芝加哥熊隊邊裁的妻子"。這些對女性運動員充滿偏見、不乏貶低性的言論,自然引發了人們的憤怒和吐槽。

          奧運賽場上女性運動員綻放光彩

          隨著社會意識不斷發展,女性運動員地位的不斷提高已成必然,而贏得尊重不僅僅在于與歧視性言論抗爭,不斷挑戰自我,創造佳績同樣必不可少。到了2012年,女性最終得以參加所有奧運項目的競逐,并且花樣游泳和藝術體操還是唯有女性才可以參加比賽的項目。如今的女運動員、女教練、女工作人員、女志愿者出現在奧運賽場上,成為奧運會靚麗的風景線,色彩斑斕而引人注目。讓女運動員的成就能以女性自身的身份獲得稱頌,這也應是奧林匹克倡導公平公正精神的組成部分。進入新世紀以來,國際奧委會的一大目標就是增加女性的體育參與度,本屆里約奧運會用實際行動響應了這一倡議。兩個競技強國美國和中國奧運會代表團此次參賽的女性運動員人數均高于男性,美國代表團還創下了奧運歷史上女性參賽運動員最多的代表團紀錄。隨著社會不斷進步,女性在奧運賽場的地位也在不斷提高。此次里約奧運會,不少國家在派遣女性運動員方面實現了突破。澳大利亞代表團的女性運動員數量首超男性,而沙特則派出4名女性運動員參賽,這是該國史上第二次派出女性運動員參加奧運會,且較上屆奧運會的數量增加了一倍,其意義不言而喻。

          更值得人們對女性運動員的尊重和贊揚的是她們在奧運賽場中的優異表現,她們的獨立人格更得到人們的喝彩。伊朗運動員內馬提作為該國首位女性旗手亮相開幕式,中國運動員傅園慧的自信與坦率獲得了媒體的眾多好評。曾七次征戰奧運賽場的喬治亞射擊選手、漢城奧運會25米運動手槍金牌的獲得者薩魯克瓦澤又再一次站在里約奧運賽場,不同的是這一次她和她的兒子一同出征,把自己的傳奇故事從少女時代延續到了媽媽時代。中國女運動員杜麗用6天的時間完成了一個從失敗者到成功者的轉身,當丟失中國軍團第一金時她遺憾而哭,當她重新回到金牌領獎臺,因為激動和興奮她又哭了,因為完成了一個偉大的使命,再次超越了自己。從杜麗身上,我們看到了中國女性的堅韌。在里約帕運會開幕儀式的火炬傳遞環節上,著名帕運會運動員,曾經參加過1986年紐約帕運會的70歲老人瑪西亞·瑪爾薩即便因為高齡而腿腳不便,在傳遞火炬的途中,這位老人不慎摔倒,但她頑強地爬起堅持將火炬傳遞給下一棒,這種不畏艱難頑強拼搏的精神,讓全世界都無不為之感動。而此刻所有媒體對里約奧運會女性運動員的歧視性言論引發的廣泛關注和質疑,我們都應該看做是正視問題、取得社會進步的表現。

          尤其是中國的女性運動員,在中國獲得的26枚奧運金牌中,女性奪得16枚,占到61.5%。女運動員在賽場上的奮力拼搏,展示了當代中國女性的實力和風采。令人稱道的中國女排面對極其困難逆境,在女教練郎平率領下奮力拼搏,時隔12年重新站上了里約奧運會的最高領獎臺。中國女排的奪冠被譽為"女排精神"的完美詮釋,而賽后關于"女排精神"的話題更是引發了全國各行各業的熱議,中國女排在競技場上取得的成績已然遠遠超越競技體育本身。

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